النويري

47

نهاية الأرب في فنون الأدب

المجاشعي . و « صهبى » « 1 » فرس النّمر بن تولب . و « حافل » فرس « 2 » مشهور . و « العسجدى » « 3 » لبنى أسد . و « الشّموس » « 4 » فرس يزيد بن خذّاق « 5 » العبدىّ . و « الضّيف » « 6 » لبنى تغلب . و « هراوة العزّاب » « 7 » فرس الرّيّان بن حويص العبدىّ « 8 » ، يقال إنها جاءت سابقة طول أربع عشرة سنة ، فتصدّق بها على العزّاب يتكسّبون عليها في السّباق

--> « 1 » ولها يقول النمر المذكور : أيذهب باطلا عدوات « صهبى » وركض الخيل تختلج اختلاجا وكرى في الكريهة كل يوم إذا الأصوات خالطت العجاجا كميت اللون شائلة الذنابى تخال بياض قرحتها سراجا ( راجع أسماء الخيل لابن الأعرابي ص 58 طبع ليدن وأنساب الخيل لابن الكلبي ص 110 طبع بولاق وص 40 طبع ليدن ) . « 2 » في كتاب العمدة : « فرس مشهور ذكره حرب بن ضرار في قوله : كميت عبناة السراة نمى بها إلى نسب الخيل الصريح و « حافل » « 3 » وفيه قال النابغة الذبياني : فيهم بنات « العسجدى » و « لاحق » ورق مراكلها من المضمار ويروى : « ورقا » بالنصب . والمراكل : جمع مركل كجعفر وهو الموضع الذي يصيب رجل الفارس من الجانبين إذا استوى على السرج . ( راجع أنساب الخيل لابن الكلبي ص 33 طبع بولاق ) . « 4 » وفيها يقول يزيد المذكور : ألا هل أتاها أن شكة حازم لدىّ وأنى قد صنعت « الشموسا » وداويتها حتى شتت حبشية كأن عليها سندسا وسدوسا ( راجع هذين البيتين وتفسيرهما في لسان العرب مادة « سندس » ) . « 5 » كذا في لسان العرب وتاج العروس وأنساب الخيل لابن الكلبي وأسماء الخيل لابن الأعرابي . وفى الأصلين : « حلاق » وهو تحريف . « 6 » سيذكر المؤلف بعد أسطر قول الشمردل اليربوعي فيه . « 7 » راجع الحاشية ( 5 ) ص 44 من هذا الجزء . « 8 » كذا في كتب اللغة . وفى الأصلين : « العنبري » ، وهو تحريف .